El gusto por el poder.

El gusto por tener poder.

Lacombe Lucien  de Louis Malle trata del caso particular de un muchacho de origen campesino con un perfil propenso a la violencia con  la presencia alemana en Francia durante la guerra hitleriana. El chico es silencioso, cumple con su trabajo en el hospital aunque está a disgusto y le gustan las armas. Su retrato psicológico queda perfectamente ubicado en la primera escena en la que con su tirachinas mata a un pajarillo en sus horas de trabajo. Con la escopeta de caza mata a más liebres de las que va a poder comerse. En cuanto a su cuadro familiar, su padre está priosionero en alguna parte y su madre está enrollada con el patrón de la finca en la que viven. Él por su parte está en el pueblo y su visita a la casa no es muy bien recibida por el dueño. Es un chico nada refinado, su modo de comer no tiene modales pero es, aparentemente, buen chico. Hechas las presentaciones la trama empieza cuando trata de alistarse al maquis. Para ello contacta con el maestro del pueblo porque alguien le ha dicho que es un resistente. Este le replica que es demasiado joven para enrolarse. Prácticamente en paralelo coincide con un grupo de franceses instalados en  el hotel desde el que trabajan para la policía alemana. Son mercenarios, la carlingue. Uno de sus trabajos anecdóticos consiste en recibir correo de franceses en los que denuncian a conciudadanos. Lo adoptan y lo proselitizan. Inmediatamente Lucien acepta trabajar para ellos. Le seduce ese ambiente en el que gente absolutamente pringada tiene el mando de la situación. Gracias a su información ingenua detienen al maestro de escuela, lo interrogan y torturan. El no experimenta ningún remordimiento. Le gusta experimentar el poder que le da llevar una pistola en el bolsillo de su chaqueta. Participa en la detención de patriotas franceses.

A propósito de hacerle un traje nuevo que le quite el aspecto de pueblerino que tiene sus compinches lo llevan a casa de un sastre famoso. Se trata de un judío con su familia: su hija y la abuela de esta. Están a la espera de conseguir papeles para poder cruzar la frontera española donde supuestamente se van a sentir seguros al otro lado. Lucien se fija en la chica y a propósito de ella decide cortejarla, siempre desde su silencio y su extraño comportamiento. La familia judía es refinada y él un intruso que impone su presencia. Se queda a cenar y luego a vivir. El comportamiento de él es detestable pero no le importa lo más mínimo. Se jacta de matar sin ninguna vergüenza. La diferencia de edad entre el sastre y el chico es considerable pero sabe que está a su merced. Por su lado, la chica se deja seducir por él y se enamora. Lucien hace vida de policía política y de amante de una chica judía. Es como el peaje para que la familia pueda sobrevivir a aquel estado general de terror. En realidad no están nada seguros. El hecho de ser judío puede implicar la muerte según la perspectiva de cualquier fascista que lo descubra. Cuando va al terreno del muchacho y habla con sus colegas es tanto como entregarse y ahí es detenido por su apellido.

Lucien es un tipo sin ideología y no es ideológica la relación que guardan sus compinches entre sí. Se han puesto del lado de los vencedores. Su posición es conocida y recibe una sentencia de muerte de los resistentes. Su madre está preocupada a él no le parece importar. Otros de sus nuevos amigos son interceptados y muertos. En un momento dado que hacen una redada de judíos, incluidos la chica con la que mantiene la relación y su abuelo, las libra de ser unidas al grupo de los otros judíos disparando contra el soldado alemán. Lucien no es nadie. Es el poder que le da su arma. Con todo tratan de escapa del país con las dos mujeres pero termina por quedarse en alguna zona de montaña. Tras la liberación de Francia será ejecutado.

La idea de Malle de tomar un personaje salido de un medio rural un tanto lerdo, la tomó  durante un viaje al comprobar que un estado contrataba campesinos para integrar a su policía urbana para reprimir la disidencia política. Es algo que también se ha conocido en España en una época en que socialmente estaba integrada sobre todo por hombres de origen rural y andaluz. El retrato del chico es brutal no tanto por lo que hace como por lo que no hace y por su absoluta falta de principios. Por su parte, la muchacha representa la inconsciencia de enamorarse de alguien que se impone a la fuerza en sus vidas y que  se lava a perjudicar más de lo que está.

Es una historia que deja sin aliento. En el caso de Francia una cierta cantidad de hijos del país se prestaron a las ordenes del nuevo mando. A pesar de que la esperanza del futuro estaba puesta en De Gaulle y los maquis. Sintonizar la radio británica y las fotos del general de la liberación mantenían en vivo la cultura de la autodefensa. Lo característico de Lucien es que antes de haber madurado es ya alguien investido de un poder que no sabe usar. No parece que eso le haga feliz pero hace lo que quiere. No es el poder de la convicción el que le caracteriza sino el de la fuerza, el de poder atemorizar. Tal vez sea una reacción a la situación familiar de su madre de la que es excluido (un episodio, el de su relación no escondida con el patrón, por cierto, difícil de creer para la época)  lo cierto es que vive ese tiempo de dominio tomando partido por los que no tienen la razón histórica y son a todas luces los enemigos de su país y de su pueblo.

Para el papel de Lucien el director buscó alguien desconocido de la cinematografía sacado del medio campesino. Hay una extraña coincidencia entre el personaje histórico que recrea y el semblante real del muchacho de la Interpretación

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